wps目录怎么加页码和页码
wps怎么自动生成目录和页码
wps自动生成目录的方法是：
1、首先，打开WPS文字程序，在程序主界面上方点击“引用选项”，点击打开；
2、在“引用选项”下选择“目录”选项，点击打开；
3、在窗口中选择一种要插入的目录类型，点击打开；
4、回到WPS程序中即可看到目录自动生成完成。
wps自动生成页码的方法是：
1、首先打开wps，新建一个文件；
2、选择在顶部横排的菜单栏中的第二个选项，插入功能；
3、在插入的下一栏中选择页码按钮，会弹出一个调整页眉、页脚、页码的下拉窗口；
4、选择页码，弹出一个页码的窗口，这里就可以调整页码了。
wps论文目录怎么设置页码的方法现在很多人都会用wps这个办公软件，其中有很多人不知道的小功能.WPSOffice个人版对个人用户永久免费，包含WPS文字、WPS表格、WPS演示三大功能模块，下面是由我整理的wps论文目录设置页码方法，谢谢你的阅读。
wps论文目录设置页码的方法
一、创建标题目录
wps一般是利用标题或者大纲级别来创建目录的，这对那些用wps写论文的朋友很有帮助。因此，在创建目录之前，应确保希望出现在目录中的标题应用了内置的标题样式(标题1到标题9)。也可以应用包含大纲级别的样式或者自定义的样式。如果文档的结构能比较好，创建出合格的目录就会变得非常快速简便。
优点：用wps根据文章的章节自动生成目录不但快捷，而且阅读查找内容时也很方便，只是按住Ctrl点击目录中的某一章节就会直接跳转到该页，更重要的是便于今后修改，因为写完的文章难免多次修改，增加或删减内容。倘若用手工给目录标页，中间内容一改，后面页码全要改是一件很让人头痛的事。应该自动生成的目录，你可以任意修改文章内容，最后更新一下目录就会重新把目录对应到相应的页码上去。
1.在[格式]中选[样式与格式]
2.出现右边的一条“样式格式”栏，这里面主要就是用到标题1，标题2，标题3。把标题1，标题2，标题3分别应用到文中各个章节的标题上。例如：文中的“第一章制冷概论”我们就需要用标题1定义。而“1.1制冷技术的发展历史”就用标题2定义。如果有1.1.1×××那就用标题3来定义。
二、直接利用大纲级别自动生成目录
如果要插入目录，请单击“插入”菜单，指向“引用”→“索引和目录”，出现“索引和目录”的画面，点击“目录”标签，倘若直接按下“确定”按钮，则会以黑体字提示“错误!未找到目录项”。
那么何谓“目录项”呢?目录项即文档中用来显示成为目录内容的一段或一行文本。因此，要想自动显示目录，必先定义目录项。
目录项的定义很简单，点击“视图”→“大纲”切换至大纲模式，如下图所示，大纲模式下文档各段落的级别显示得清楚，选定文章标题，将之定义为“1级”，接着依次选定需要设置为目录项的文字，将之逐一定义为“2级”。当然，若有必要，可继续定义“3级”目录项。
定义完毕，点击“视图”→“页面”回至页面模式，将光标插入文档中创建目录处，再次执行“插入”→“引用”→“索引和目录”，出现“索引和目录”画面，点击“目录”标签，一共只定义了二个级别的目录项，因此将上图“显示级别”中的数字改为“2”。“显示页码”与“页码右对齐”这二项推荐选择，前者的作用是自动显示目录项所在的页面，后者的作用是为了显示美观。“制表符前导符”即目录项与右对齐的页码之间区域的显示符号，可下拉选择;此外，有多种目录显示格式可供选择，下拉“格式”就可以看到了。
最后点“确定”，目录就这样生成了，包括页码都自动显示出来了。按住Ctrl键，点击某目录项，当前页面自动跳转至该目录项所在的页码，很方便吧?
使用这种方法生成目录还有一个好处，如果你想更改目录项，可以切换至大纲模式调整目录项的内容与级别，然后点击一下图中所示的按钮，目录就可以自动更新了-得来全不费功夫!
关于青春的论文范文
青春期的无故省略
摘要:郁颜就像是故乡贫瘠的土地上绽开出来的一朵小小的花儿,的故乡,你就像省略掉“彼岸那些记忆和花草一样”省略掉我吧!这即是全诗的升华之所在。从表象上看好似作者在作短暂的自我描写,但从另外的一个角度上看却反映出了这个时代的某些悲悯部分。一种负有“时代的感伤”节就是这首诗作所暗藏着的重大主题。
关键词:郁颜《省略》青春期故乡时代
中图分类号:I207.22文献标识码:A
AdolescentOmittedforNoReason
――YuYanworkomittedAppreciation
BAMan
(DepartmentofCulturalAffairsSizuCongqing409100)
Astract:YuYanislikearrenlandomeoutofatinyflowerlooming,mydearometown,youjustomitted"otersideoftosememoriesandflowers,like"omittedme!Tisdistillationoftepoemtatislies.Fromteappearanceasifteautorsseeariefdescriptionoftemselvesin,utteoteronereflectstecompassionofsomepartsoftisera.Bearsa"Timeoftesentimental"plotisiddenytesong'spoetrywittemajorteme.
Keywords:YuYan;Omitted;Adolescence;Home;Times
评赏浙江郁颜的诗已经是好久以前的事了。那时我正值腿伤治疗期间,心始终无法安顿下来。也许那时的他才开始写作不久。我刚刚在他的博客上读到此首诗歌作品,迟迟未能下笔的原因有很多很多,但最主要的是见到了好的作品就会心慌意乱,或者说有些心惊胆战似的感觉。看到他的年龄更加让我吃惊不小。
郁颜出生于80年代中后期,其年龄比我要小20多岁,比我的儿子只大到2岁。但当我读到这首诗时我的目光就不由自主地停顿了下来,而且停留了很久很久。
在未读到郁颜的这首《省略》前,我也读到过其他的《省略》及《省略》之类的作品。
比如宋晓贤有过一首《省略》:“每天我都要省略一些东西\我不喜欢的\不想记住的\心的、污浊眼睛和心灵的\每天我一道题\略去过程,略去忧伤\略去愤怒、苦难与伤害\略去心的言语\其实,每一分钟都在省略\但省略得不够彻底\闭目、屏息、塞耳\让世界默默在外喧嚣\让时间在身外默默流过\我被时间省略\我也在生命册上\把它省略\剩下的,就是我的了\就是这点东西支持我\活下去”重点突出的是一个“烦”字。
还有一篇,就是作者米一的《减去》,其意思也好似要省略去一些什么一样:“让我轻\让我像孕妇减去子\夜空减去星星\让我是只剩下主语的句子\我,或者我们\我减去的一切\是公主和王子\他们从此过上幸福的生活\而我依然要减去\让我只剩下我\轻到恰好适合你盛我的容器”
宋晓贤的一首《省略》读过之后,让我有一种纷繁、复杂、烦躁、郁闷的感觉;而作者米一的这首《减去》读后稍微让人感觉轻松一些,但我认为此首诗作的表达不够完整与完美,让人觉得人生之中应该减去的还有很多很多。总是令人余味未尽一样。重点是突出一个“轻”字上,要比前一首略好一些的感觉。
第二层意思是:他要“省略一生的节和\省略身边的、气味、词语和声音\也省略多余的抒和叙述\省略猝不及防的青春、流年和时光”。他要省略一生的节和。郁颜这才多大年龄呀?他的人生已经达到极限与了吗?请问的读者们,他那样小小的年龄正值青春年华,如果仅仅是因为一点点的初恋与的,那也能算是人生之中的最大的吗?此首诗作给我们读者提出的疑问实在是太多太多。
他还要省略他身边的、词语、、友与的气味,特别是他过去的那些留在他的细小年龄之中的词语以及那些熟悉的声音;那些也许就是自己留存于体内的母语。读到这里我心里有一种很辛酸的感觉。的读者,我想要问你的是,你的母语你愿意就这样地省略去吗?他还要省略去那些猝不及防的青春;那些流年和时光难道真的就不会让人去再一次地流年了吗?
第三层意思是说:“当我一个人站在河面之上\可以,很轻很轻地\告诉你们――\我的人和朋友们\请省略我,像省略\彼岸那些记忆和花草一样”。作者一个人独立于故乡的土地之上,此时他就站在这一片母土上独自对着故乡作最后一次地观望,“彼岸”的风景是多么的美好啊!作者在此运用“彼岸”一词给人们的视觉带来的纷繁意象是非常之“沉重”的,它饱含着此时作者心中的诸多的遐想与空间。前方的美景是多么的美好!“彼岸”也就是他未来的希望和幻想,以及那些他想要得到的梦寐以求的一切希望。郁颜作为一个80后的大学毕业生,才刚刚涉足社会,心中没有希望是绝对不可能要那样也是不现实的人生。他将要带着自己的希望与梦想逐步地去践行自己的人生之正道。
其实,在他的心里他是忘记不了他的乡们和人们的,郁颜有无限的话语埋藏于心底。可此时是不能够直接地向你说出来,它反映出了这是一种80后的年轻人不应该有的隐忍和后退。作者他原本就不应该后退,可是由于某种原因他必须作暂时的后退,这样的后退也许就正好促成了他后来前进的必然的选择。其语言的哲理与意象的呈现就悄悄地暗藏于语言之中,作者在此给读者设下了一个很大的埋伏,这也是作者在语言运用艺术上极其高明之所在。
他此时就站在故乡的山坡上,轻轻地向着故乡的风说着自己心里的悄悄话,那是一种对故乡与人的暗示与倾诉,更是一种对泥土与母的默默的言说。这个无比年轻的作者此时一如一片就要飘落于故乡草地上的落叶一样,轻轻地扑向那一片无比深的泥土,他要随着那远来的风告别他本不应该告别的所有人和故土;告别他曾经初恋过的地方与深过的人;告别他的族人与祖先和那些远古的灵魂。
郁颜就像是故乡贫瘠的土地之上绽开出来的一朵小小的花儿一样,的故乡呵!你就像省略掉“彼岸那些记忆和花草一样”省略掉我吧!这即是全诗的升华之所在。我们从表象上看好似作者此时就在作短暂的自我描写,但从另外的角度上看却反映出了这个时代的某些深重与悲悯部分。一种负有“时代的感伤”节就是这首诗作所暗藏着的重大主题。
花朵和绿叶从发芽到绽开总是要凋落于泥土的。故乡啊!你就省略去我的一切吧!那里有我的童年和青春,作者发出的是内心深处的无限感叹,在这样的无限感叹之中却又带着一种无限的悲怆和酸痛。
附诗:
省略
郁颜①
……如果可以,我多想
省略来时的线索
和逃离的方向
省略一生的节和
省略身边的、气味、词语和声音
也省略多余的抒和叙述
省略猝不及防的青春、流年和时光
当我一个人站在河面之上
可以,很轻很轻地
告诉你们――
我的人和朋友们
请省略我,像省略
彼岸那些记忆和花草一样
注释:
①郁颜,男,汉族,本名钟根清,1986年2月2生于浙江丽水,大学本科汉语言文学专业毕业,现供职于丽水报社。系“2007中国?星星年度校园诗人奖”获得者、诗歌民刊《诗青年》主编。作品散见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》《诗潮》《绿风》等各级报刊,并入选“中国80后诗歌大展”、“2007中国年代诗歌大展”等诗歌大展,以及《2007中国新诗年鉴》《2007中国最佳诗歌》《2008中国年度诗歌》等诗歌选本。著有诗集《郁颜诗集》。曾获《青年文学》全国青年诗大赛佳作奖、《扬子江》诗刊全国校园诗人奖等诗歌奖项。首部个人诗集《郁颜诗集》入选“中国?星星诗文库”,并由四川出版集团出版发行。
看了“wps论文目录怎么设置页码的方法”的人还看：
1.wps毕业论文目录怎么自动生成目录
2.如何在wps中生成目录
3.wps如何生成目录
4.WPS文字怎么设置自动生成目录图文教程
5.wps文字如何使用大纲生成目录
wps中有目录但是页码从正文开始怎样设置WPS中有目录，需要设置页码从正问开始，可通过在正文插入分节符，使正文和目录/封面为不同节，然后再从正文位置开始插入页码即可。
具体作步骤如下：
1、打开需要设置的WPS文档，点击正文首位置，让光标停在正文前面，然后在页面布局工具栏中找到并点击“分隔符”，点击分节符下面的“下一页”，为正文插入分节符。
2、点击插入标签栏中的“页码”，并选择一个喜欢的页码样式。
3、在正文首页的页码处，点击页眉和页脚设计工具下面的“链接到前一条页眉”，取消其选中状态，并删除正文前面其他页面的页码。
4、返回WPS主文档，可以发现已成功从正文开始设置页码。
怎么给文章目录加页码问题一：请问在WORD中,如何设置目录及目录内容中相对应的页码要想自动生成目录，必须从根上起，打文件时应设置题目格式。
一、输入题目时这样作
1、打开WORD文档输入标题时，点菜单字体栏左侧样式窗口，选“题目1”，并选好字体和字号；如果想在目录中显示二级题目，输入二级题目时应选择“题目2”。
2、输入正文时，则应在样式窗口选择“正文”。
3、文章已经写完，可以补上述作。上述作后，标题左侧回游黑小方块标志。
二、文件输入完毕要自动生成目录时的作：
1、将光标置于拟加目录处。
2、点“插入/索引和目录/目录”，在出现界面上在显示级别栏选定顶级别确定目录是几层；选择“显示页码”、“页码右对齐”及定线样式等。
3、确定。至此，目录在你指定位置已经生成。
三、已生成目录的字体、间距等仍可以在目录中直接调整。
四、双击目录中某项的页码，WORD就会显示该页码的页面。
更新目录：更新目录内容，首先进行上述第一步作，然后重复第二步作，并将原目录删除。
直接作第二步，不能自动生成目录。
问题二：用word写论文，怎么从正文设置页码，首页目录不要页码1\在第三页页首插入-分隔符-分节符类型-连续-确定.
2\视图-页眉页脚-切换到页脚-单击页眉页脚工具栏上的链接到前一个按钮,然后再插入-页码-格式-起始页码里输入开始的页码号-确定即可.
问题三：论文目录和正文页码怎么分开设置在目录最后面插入分节符（下一页），如下图
双击页眉，进入页面页脚编辑状态，光标移到目录页下一页的页脚那，如下图添加页码
此时的状态如下，目录页下一页的页脚显示是第2节，页码是2
在“设计”这，取消“链接到前一条页眉”
光标移到目录页下一页页脚，就是2的位置，如下点“设置页码格式”
如下图设置，把起始页码设置成1
确定以后如下图
问题四：在WORD文档中插入页码，怎么跳过封面和目录页将正文第一页页码设为1假设封面和目录共有3页，所以就是从第4页开始插入页码，并显示为第亥页。
Word默认为一节，而一节的页码是连续，若想从第4页正文处开始开始插入页码，必须将前3页单独设置为一节，这样就可以单独设置页码了。
设置方法：
1、将光标放在第4页的首位置；
2、单击页面布局---->分隔符---->分节符---->连续，如图所示，通过这样就使前3页成为单独一节；
3、在第4页的页脚处双击鼠标，进入页脚编辑状态，利用页面和页脚工具设计选项卡进行设置：
(1)单击页眉和页脚工具设计---->链接到前一条页面页眉，断开同前一节的链接；
(2)单击页眉和页脚工具设计---->页码---->页码格式，弹出页码格式对话框，在起始页后面的输入框中输入1，如图所示；
(3)单击页眉和页脚工具设计---->页码---->页面底端，在后弹出的选项中选择一种页码样式即可。
问题五：怎么在07版word中从目录后面开始加页码使WORD里面的文章自动生成目录:
假如文章中标题格式为
第一节……大标题（一级）
1.1……小标题（二级）
1.1.1―……小标题下的小标题（三级）
……
第N节……大标题（一级）
n.1……小标题（二级）
n.1.1―……小标题下的小标题（三级）
自动生成文章目录的作：
一、设置标题格式
1.选中文章中的所有一级标题；
2.在“格式”工具栏的左端，“样式”列表中单击“标题1”。
仿照步骤1、2设置二、三级标题格式为标题2、标题3。
二、自动生成目录
1.把光标定位到文章第1页的首行第1个字符左侧（目录应在文章的前面）；
2.执行菜单命令“插入/引用/索引和目录”打开“索引的目录”对话框；
3.在对话框中单击“目录”选项卡，进行相关设置后，单击“确定”按钮，文章的目录自动生成完成。
第2个问题:
目录页码应该与正文页码编码不同。
把光标定位在目录页末，执行“插入/分隔符/下一页/确定”作，在目录与正文之间插入分页符；
执行“视图/页眉和页脚”命令，把光标定位到正文首页的页脚处，单击“页眉和页脚”工具栏上的“链接到前一个”按钮正文页脚与目录页脚的链接；
执行“插入/页码”命令，在“格式”中选择页码格式、选中“浮始页码”为“1”，单击“确定。
至此完成正文的页码插入。
问题六：word中封面，摘要，目录，正文之间怎么能分开设置页码？详细是写论文吧
论文的前五页的页码是II弧IIIIVV然后从正文第六页开始页码是12345:
1.在第五页插入一个分节符在工具栏“页面布局”的“分隔栏里”选“分节符”下面的“下一页”
2.插入分节符后，注意要在第六页那里，双击页脚的位置，在工具栏里选择“设计”，
把“链接到前一条页眉”取消掉
这样第五页之前与第五页之后的格式就可以不同了。
3.然后在前五页那里插入页码，想变成罗马数字的话，就选工具栏里的插入，
在“页码”的下拉选项里选“设置页码格式”在“编号格式”里选罗马数字就可以了。
4同样在“设置页码格式”里有个“续前节”的选项，想第六页显示1的话，就要选“起始页码”
参考：./question/418823375?oldq=1
另外，如果你想第一页不显示页码有两种方法：
方法1：在第一页页尾插入分节符（方法参考上面）。
方法2：双击第一页页脚处，然后点击上方工具栏“设计”，里面有个“首页不同”点一下就可以了。
问题八：Word中如何在目录中每个章节后面显示省略号后面加页码的例如，上例中的目录，页码前不是输入的省略号，是制表符的前导符，是自动生成目录时，可以自动生成的。
自动生成目录的作步骤：
一、设置标题格式
1、选中文章中的所有一级标题；
2、单击开始选项卡上的标题1，如图所示；
仿照步骤1、2设置二、三级标题格式为标题2、标题3。
二、自动生成目录
1、把光标定位到文章第1页的首行第1个字符左侧（目录应在文章的前面）；
2、单击引用---->目录---->插入目录，如图所示；
3、弹出目录对话框，选择目录选项卡，进行相关设置后，单击“确定”按钮，文章的目录自动生成完成。
问题九：word2013怎么把目录与正文的页码分别标识？你好：这个好办，一是要插入分节符（不是分页符），二是在每节设置页码时，要选“应用于本节”千万别忘了选，因为默认的是应用于整篇文章。三是要取消页眉页脚的同前节设置。这样设置的页码，就可以前后不同了。（如需帮助扣我，759534733）
问题十：论文中怎样把目录、正文、摘要的页码单独插入在Word中，要想在文档的不同部分采用不同格式，必须使用“分节符”将这些部分相互分隔开来。假设有一个26页的“调查报告”，其中封面有1页、目录有3页，剩下的正文有23页。要求封面不打印页码，目录的页码从Ⅰ编号到Ⅲ，而正文的页码从1编号到23，实现这种页码格式的作过程介绍如下。首先将光标放在封面最后一行的行首，单击“插入”菜单下的“分隔符”命令，在弹出的对话框中选中其中的“下一页”选项，单击“确定”按钮在光标位置插入一个分节符，新节将从下一页顶端开始。接着将光标放到目录第3页(总第4页)末行的行首，按照相同方法插入另一个分节符。也就是说，通过插入两个分节符把文档分成应用不同页码格式的三部分。接着将光标放在第2页中的任意位置，单击“视图→页眉和页脚”命令，打开工具栏。根据页码的放置位置，单击工具栏中的“在页眉和页脚间切换”按钮，将光标插入页眉或页脚。然后在插入点输入“第页”字样，再将光标放在“第页”字样中间，单击工具栏中的“设置页码格式”按钮，打开“页码格式”对话框。由于目录的页码要求使用罗马字母，所以应该打开“数字格式”下拉列表，选中其中的罗马字母“Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ”。由于目录页码是从“Ⅰ”开始的，所以应该选中“起始页码”项，使“Ⅰ”出现在右面的框中。以上设置完成后单击“确定”按钮将对话框关闭。下面就可以把光标插入页眉或页脚的“第页”字样中间，单击“页眉和页脚”工具栏中的“插入页码”按钮，即可看到目录页的页码显示为“第Ⅰ页”、“第Ⅱ页”等字样。小提示:由于上面这个实例要求封面的页码空白，所以“页眉和页脚”工具栏中的“同前”按钮不能按下(页眉和页脚的右上角不显示“与上节相同”字样)。否则单击“插入页码”按钮以后，封面也会被添加独立排序的页码。万一出现了这种况也不要紧，只要打开页眉或页脚将已经添加的页码删除即可。目录的页码设置完毕以后，再把光标放在正文第1页(即总第4页)中的任意位置，按照上面介绍的方法继续为正文设置页码。当然，“页码格式”对话框中的“数字格式”和“起始页码”必须重新选择。如果设置之前出现了正文第1页的页码和目录页码顺序排列的况(例如目录最后一页的页码为“第Ⅲ页”，而正文第1页的页码却显示为“第4页”)，这是由于“页码格式”对话框的“页码编排”默认为“续前节”的缘故。
wps如何生成目录页码【wps论文如何生成目录页码】wps论文生成目录页码
1、在菜单栏选择插入,进入页脚选项,在弹出的窗口点击编辑页脚
2、接着在菜单栏会出现设计这一选项,点击页码,在弹出的窗口选择页面底端,然后出现底端各种样式,一般选择居中的页码也就是选择普通数字2
3、点击普通数字2选项后,出现页脚
4、有时我们的毕业论文需要用到其他的页码,而非普通的阿拉伯数字,这时就需要在页码选项点击设置页码格式选项
5、在页码格式窗口,选择编号格式,起始页码,点击确定
6、最后在页脚就出现数字
关于生命的论文生命之花的凋谢
摘要：清教思想对霍桑文学创作响深远，本文从霍桑对近现代科技的态度、人物心理的描写及主人公悲命运的安排三个方面来解读霍桑宗教意识中的科技观、原罪观和善观等。
关键词：清教主义;科技;原罪;
中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1673-2596(2013)07-0208-02
一、引言
纳撒尼尔?霍桑(NatanielHawtorne)是19世纪后期美国浪主义作家的杰出代表，也是美国文学的奠基人之一。《胎记》是其后期创作的一部重要的短篇，但文学评论界对这篇的研究不多，现有的研究也多从主义或生态主义的角度入手。本文力图从霍桑对科技的态度、对主人公心理的描写及其悲命运的安排来解读霍桑宗教观中的科学观、原罪观、善观及其悲观的清教徒意识。
二、《胎记》中霍桑的宗教观的体现
(一)对近现代科学的态度
《胎记》的开头段就展示了当时的整个社会背景：“那个年代距电的发现还不久，其他种种类似的自然的奥秘也刚刚揭示出来。新发现仿佛开辟了通往奇迹王国的蹊径。对科学的热忱，专心致志的献身精神，足以抵得上对子的倾心，这在当时是不足为怪的。在如饥似渴的探索中，高深的智力，博大的想象，心灵与感的需要都得到了满足，好像各自觅到了适合胃口的食品。一些狂热的献身者深信，这种探索会使科学家不断登上更高的智慧梯级，最终把握造物的奥秘，或许还可由他来开辟出一个个新天地呢。”[1]霍桑生活的19世纪科学技术迅猛发展，但是科技的过速发展和利用不仅给自然带来了巨大的损害，也侵蚀着人类的心态。正如《科学》这首诗中所写：“人创造了科学巨怪，但却被那巨怪控制/……他造出许多刺向自然的尖刀，本想/用它们实现无边的梦想，而噬的尖刀/却向内转刺向他自己。”[2]而人类纯真的本以及质朴的生活意义也在对科学知识的追求和滥用中逐渐迷失。
中的两个主角都具有一定的象征意义。作为一位科学家，男主角艾尔默既是迅猛发展的西方科技文明的代表，又是征服不断膨胀的人类的象征。在他看来，人类可以凭借科学的力量改变自然规律，按自己的意志重新塑造世界。妻子乔治娜美丽、顺从、真实，无疑是纯真自然的化身。艾尔默内心虚荣贪婪，在掌握了现代科技的手段后望开始膨胀，希望以此来除去妻子脸上的胎记，从而彻底消除自己心里的一丝阴。乔治娜对此本不愿，因为脸上虽有胎记，但这并不响她的天生丽质。最终抗争不过丈夫的虚荣和贪婪，生命之花因丈夫的望而凋谢。
霍桑本人虽不是清教徒，但生于清教徒家庭，内心的宗教意识已根深蒂固。在清教徒信奉的加尔文教义中，上帝无所不在，无所不能。作为上帝的创造物，人生而有限，若想要通过理的成果去克服人自身的局限，企盼拥有上帝般的创造力，那无疑是挑战上帝的权威，注定要受到惩罚。其实霍桑在这篇中就明确表明了他的立场和态度：“大自然在其一切作品中都敲下了这样那样的不可磨灭的印记，以示他们不过是皆有尽的短暂之物，要达到完善的境地则须经历痛苦与磨难。殷红的小手就是人无法摆命定的控制的标志。”[3]可见，这些有罪的人共同之处在于都试图超越自身的权限，挑战上帝的权威和尊严。加尔文教义要求人“效法上帝”、“认识上帝”，但“不可扮演上帝”。人不可怠惰，但也不可骄傲，不能高估自身的能力和成就。作为全知、全能的存在，上帝创造的宇宙是有规则、有秩序的，人类只能去发现和遵从这种秩序和规则，而不可去改变或破坏。
时代变迁带来的精神危机促使霍桑着力于探讨人，挖掘人内心深处的罪，探索人类的救赎之途。面对科学与宗教之间的冲突，霍桑对科技发展的态度也开始变得困惑和茫然。他从人文主义及宗教偏见的角度出发，认为人类智力和能力的发展引感和良知的萎缩，因此质疑和否定科学技术的发展和进步，丑化那些宣扬科学、献身科学甚至为之不惜牺牲个人生命的人。霍桑具有敏锐的宗教感悟力，他从宗教的角度反思物化文明和现代对人类的引诱和统治，判人之。他的作品不仅展现了人在现代社会中的孤独、迷失和异化，同时也努力寻求途径摆人类这种异化状态，回归自然，重获人的精神家园。在很多作品中，霍桑都表达了对自然人的向往和崇尚，认为人应该活在本真的自然地状态之下，迟滞、淳朴、和谐的自然存在才是人类最为理想的生存环境。这是霍桑在作品中展现出来的对近现代科技的基本态度和立场。
(二)主人公心理的描写
“霍桑擅于发掘处于矛盾中的人类心灵的复杂，并真实地表达这种复杂。因此，他的作品一直关注着处于意识之下心理的起伏波动。”[4]霍桑的作品中经常蕴含着对人的思考，困惑、焦虑、矛盾、恐惧、孤独等绪相互织。《胎记》这篇的男主人公艾尔默就是这种心理和形象的代表，压抑惊恐，总是在全力抗争，力图逃出困境。霍桑通过一系列对人物心理、动作、表的描写来表现人物内心的状态及其变化。如同艾尔默的格一般，也笼罩着在一片沉郁的氛围之中。
虽然妻子乔治娜脸上的手形胎记在倾慕她的人看来，“为能在那神秘的小手上印上自己的一，许许多多她狂的少年愿豁出命来。”[5]但“艾尔默心境忧郁，既然胎记是妻子通向罪愆、忧伤、衰竭与死亡的象征，它在他眼中很快就成了可怕的东西。”[6]尽管想刻意去回避胎记这个话题，但艾尔默内心无法解，两人的婚姻生活也受到严重响。艾尔默的梦境就是他内心想法最真实的表现。“他曾梦到自己和助手厄迈纳德菩试图动手术去掉妻子的胎记。但是手术刀越往深处去，那只小手便陷得越深。最后，小手仿佛紧紧抓住了乔治娜的心脏不肯松开;而他呢，则十分坚决地要将它从那里割去，剜掉。”[7]后文中霍桑也毫不留地指出：“真理往往是严严实实地裹着梦的长袍钻到人的头脑里来的。人们在清醒的时候，无意识地进行着自我欺骗，然而真理会假手眠，直截了当，毫不手软地挑开自欺的薄纱……”[8] 正如著名家赫尔曼?麦尔维尔(HermanMelville)对霍桑的评价：“他的最伟大的成就就在于他擅长对黑暗的描写，在于他对于人类心灵深处的黑暗的描写。”[9]霍桑对人物心理的描写和探究并非不无根据，因为他本人就是一个在思想上充满矛盾斗争的作家。虽非清教徒，但他的思想和创作在很大程度上受到清教思想的响和制。一方面以加尔文教义的原罪观和善观来认识社会和世界，但另一方面他又反对清教的清心寡，抨击宗教狂热狭隘的信条，认为人中应有本真和快乐追求。清教徒最初反对腐败的社会风气，反抗罗马教皇的专制，推崇理智，排斥感与望。但后来却愈加极端，不但迫害异端，对触犯教规的人也进行极其严厉的惩罚。除了深受宗教因素的响，清教徒妻子索非亚?比勃地也在语言道德上对他的创作施以预和束，致使他不能大胆公开地在中探讨人和心理矛盾，转而通过隐晦和象征的方式含蓄、委婉地传达他对人和心理矛盾的思考，力求在躲闪和坦诚之间寻找艺术和心理的平衡。宗教道德意识与人意识之间冲突，以及由此带来的困惑、焦虑、孤独和忧郁，是霍桑及其作品中突出的精神特征。
(三)人物悲命运的安排
“不吉利的小手和生命之本已经难分难解地缠在一起了，天使般的精神赖之才得以与肉身躯溶成一体。胎记，这人类未达至美境地的仅有标识，当它的最后一抹红晕从她的脸上褪去，已是完人的便咽气了。她吐出最后一丝气息，随之灵魂飞出躯壳，在丈夫的身边滞留片刻后，便飞向天国。”[10]主人公的死可谓凄美而悲壮。设想一下，如果乔治娜最终没有死，而且埃尔默的药水成功地除掉了她脸上的胎记，他们从此以后就能过上幸福快乐的生活吗?“她用整个的心祈求：让他有短暂的片刻满足他高远精深的思想吧!她深知，他的满足是绝不会超过片刻的，因为他的精神永远在行进，在跋涉，在无休止地登攀;任何一刻他都在追求着前一刻所达不到的境界。”[11]对于这样一个用理想的标准衡量世界，对自己对他人永远都不会满足的人而言，幸福是无法企及的。即使片刻间的完美已经实现，但在下一刻又会出现另一个瑕疵。因此，这样的人注定得不到幸福感和满足感。
试验的失败带来的不仅是乔治娜的死亡，同时也是对埃尔默科学追求的否定和讽刺。这两个人的命运都是悲的。根植于内心的宗教观念使得霍桑在《胎记》中人物形象的描写及悲惨命运的安排上也表现出折中、妥协、模棱两可的矛盾态度。由此可以看出作者的世界观充满清教徒意识的保守和悲观，加尔文主义中“原罪”及“人本”的观念对霍桑的响巨大。在他看来，罪并非后天形成，而是与生俱来的。人的内在本质就是堕落的，罪与世界同在。因此，对于艾尔默这样有内心罪的人，霍桑安排的结局自然只有死亡。乔治娜的死是肉体上的，是艾尔默对科技、完美或虚荣追求的牺牲品，令人感慨，让人警醒。而艾尔默的死亡则是精神上的，所以从这个层面来说他则是更大的失败者。在霍桑看来，一切矛盾斗争、犯罪现象、社会问题都不是根源于社会物质生活，而在于世界上固有的“”。因此人必须首先净化内在世界，如此外在世界游荡着的许多罪便会自行消失。由此可见，霍桑的创作倾向在很大程度上受到“原罪”、“人本”等宗教意识的响。
三、结语
不难发现，霍桑一直试图通过揭示人类精神的黑暗和社会罪的存在。霍桑中的矛盾和斗争，实则是一个伟大作家思想复杂与矛盾的体现。正如兰德尔?斯图尔特所言：“霍桑是一位思想严肃的作家，其作品，总的看来，是在最高意义上对生活的评价”，“霍桑探究了人类思想和精神最深处的真实况，他所表达的意思将带着对将来岁月的预测，具备一定的永恒”，“霍桑带着告诫的口评说他那个时代的点点滴滴，并给予时代他认为应该具备的三种要素：更为认真的生活目标、更为深刻的道德教益和更为切朴素的真理。这是一种永恒的告诫，这是一份不朽的馈赠”[12]。
参考文献：
〔1〕〔3〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔10〕〔11〕霍桑短篇选[M].山东人民出版社，1980.
〔2〕Williams，Oscar.TePocketBookofModernVerse[M].NewYork：WasingtonSquarePress，1958.
〔4〕童明.美国文学史[M].译林出版社，2002.
〔9〕AntologyofAmericanLiterature[M].V.I.Part.2P.1122.2ndEd.1980.
〔12〕兰德尔?斯图尔特.霍桑传[M].上海：东方出版中心，1999.
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